Filosofía y sentido de la vida. Análisis de canciones, obras literarias y problemáticas contemporáneas.Senderos y encrucijadas que manifiestan la búsqueda y la apertura del hombre a la trascendencia.
lunes, 29 de abril de 2013
domingo, 28 de abril de 2013
sábado, 27 de abril de 2013
viernes, 26 de abril de 2013
jueves, 25 de abril de 2013
viernes, 19 de abril de 2013
HUMOR DE POLLO
¿Por qué el pollo cruzó la carretera? ~
PROFESOR DE PRIMARIA: Porque quería llegar al otro lado.
PROFESOR DE SECUNDARIA: Aunque se los explique, queridas bestias, no podrán entenderlo.
PROFESOR DE FACULTAD: Para saber por qué el pollo cruzó la carretera (tema que se incluirá en el parcial de mañana), lean los apuntes de la página 2 a la 3050.
BUDA: Preguntar eso niega tu propia naturaleza de pollo.
LA BIBLIA: Y Dios bajó de los cielos y le dijo al pollo: "Cruza la carretera". Y el pollo cruzó la carretera y todos se regocijaron.
SÓCRATES: ¿Sabes qué es un pollo?
PLATÓN: Porque buscaba salir de la caverna.
ARISTÓTELES: Está en la naturaleza de los pollos cruzar la carretera.
HIPÓCRATES: Debido a un exceso de humores en sus páncreas.
SANTO TOMÁS: Para descubrir la esencia y existencia de la carretera.
MAQUIAVELO: La cuestión es que el pollo cruzó la carretera, ¿a quién le importa por qué? El fin de cruzar la carretera justifica cualquier medio.
CRISTÓBAL COLÓN: Para ir donde ningún pollo ha estado antes.
DESCARTES: El pollo cruzó la carretera y luego existió.
SHAKESPEARE: Para ser.
HUME: Buscaba una experiencia sensible.
KANT: Porque quería descubrir más allá del fenómeno el "noumeno" de la carretera.
ALBERT CAMUS: Porque se resignó a cargar con su propia y trágica existencia.
HUSSERL: Fenomenológicamente, el pollo debe descubrir el camino.
NIETZSCHE: El pollo ha muerto... ¡Viva la carretera!
HEGEL: Hay una relación dialéctica entre el pollo y la carretera.
ENGELS: ¿Por qué no cruzó el pollo la carretera?.
MARX: Era una inevitabilidad histórica.
DARWIN: A lo largo de grandes períodos de tiempo los pollos han sido seleccionados naturalmente de modo que ahora tienen una disposición genética a cruzar carreteras.
ALBERT EINSTEIN: Si el pollo ha cruzado la carretera o la carretera se ha movido debajo del pollo depende de tu marco de referencia.
ANTONIO GRAMSCI: Para hacer la revolución cultural de la carretera.
SIGMUND FREUD: El hecho de que estés preocupado porque el pollo cruza la carretera revela tu inseguridad sexual.
STEPHEN HAWKING: Debido a la atracción provocada por un puente Einstein-Rossen entre IO y Andrómeda, que produjo la consecuencte convergencia de antimateria y fluctuaciones electrocuánticas en el patrón (Y - β) de la longitud de onda en la coordenada de la carretera.
PAUL RICKERT: Para hacer la hermenéutica de la carretera.
HEMINGWAY: Para morir. Bajo la lluvia.
BORGES: Porque salió del laberinto y no quiso meterse en las ruinas circulares.
HEIDEGGER: Porque está-en-el-mundo y hubo una referencia significativa con la carretera... Se le interponía en su camino.
JEAN PAUL SARTRE: Porque era libre.
LYOTARD: Porque la carretera es muy posmoderna.
MICHEL FOUCAULT: Para descubrir cuál es la estructura del poder de la carretera.
PAULO COELHO: El universo entero conspiró para que el pollo cruzara la carretera.
H.P LOVECRAFT: Y el impío pollo se adentró en lóbregas y cavernosas profundidades de la monstruosa carretera, para llegar a un sino etéreo en la abismal noche donde habitan los primordiales y los dioses de la locura.
GEORGE ORWELL: Porque en la granja no aceptan a los que caminan en dos patas.
ETA: La carretera representa a los vascos. El pollo cruzó a los vascos para pisotearlos y mantenerlos sometidos.
MARTIN LUTHER KING: Veo un mundo en el que todos los pollos serán libres de cruzar la carretera sin que sus motivos se pongan en cuestión.
FIDEL CASTRO: Los pollos solo podrán cruzar dentro de los límites de este país, y solo cruzarán si los persigue un yankee.
SADDAM HUSSEIN: Fue un acto de rebelión no provocado, y el que lancemos 50 toneladas de gas nervioso estuvo plenamente justificado.
BILL GATES: Acabo de lanzar el nuevo Windows Chiken Office 2007, que no solo cruza carreteras, sino que pone huevos, archiva tus documentos importantes y encuadra tus cuentas.
GEORGE W. BUSH: The &*?@! bastard chicken crossed the road because he hates american people, and he hates us because we love freedom...But we got him... God bless U.S.
STALIN: Hay que fusilar al pollo inmediatamente, y también a los testigos de la escena y a diez personas más escogidas al azar por no haber impedido este acto subversivo.
Teoría del Caos: Debido al aleteo de una mariposa en Tokio.
SOPORTE TÉCNICO: "Yo desde acá no veo que haya cruzado la calle. Resetea el pollo y si sigues viendo que cruza, formatea la carretera".
YODA: Tentación del lado oscuro de la fuerza muy fuerte es. No resistirse pudo el pollo y la carretera cruzada fue.
HOMERO SIMPSON: Uhmmm.... ¡¡POLLO!
PROFESOR DE PRIMARIA: Porque quería llegar al otro lado.
PROFESOR DE SECUNDARIA: Aunque se los explique, queridas bestias, no podrán entenderlo.
PROFESOR DE FACULTAD: Para saber por qué el pollo cruzó la carretera (tema que se incluirá en el parcial de mañana), lean los apuntes de la página 2 a la 3050.
BUDA: Preguntar eso niega tu propia naturaleza de pollo.
LA BIBLIA: Y Dios bajó de los cielos y le dijo al pollo: "Cruza la carretera". Y el pollo cruzó la carretera y todos se regocijaron.
SÓCRATES: ¿Sabes qué es un pollo?
PLATÓN: Porque buscaba salir de la caverna.
ARISTÓTELES: Está en la naturaleza de los pollos cruzar la carretera.
HIPÓCRATES: Debido a un exceso de humores en sus páncreas.
SANTO TOMÁS: Para descubrir la esencia y existencia de la carretera.
MAQUIAVELO: La cuestión es que el pollo cruzó la carretera, ¿a quién le importa por qué? El fin de cruzar la carretera justifica cualquier medio.
CRISTÓBAL COLÓN: Para ir donde ningún pollo ha estado antes.
DESCARTES: El pollo cruzó la carretera y luego existió.
SHAKESPEARE: Para ser.
HUME: Buscaba una experiencia sensible.
KANT: Porque quería descubrir más allá del fenómeno el "noumeno" de la carretera.
ALBERT CAMUS: Porque se resignó a cargar con su propia y trágica existencia.
HUSSERL: Fenomenológicamente, el pollo debe descubrir el camino.
NIETZSCHE: El pollo ha muerto... ¡Viva la carretera!
HEGEL: Hay una relación dialéctica entre el pollo y la carretera.
ENGELS: ¿Por qué no cruzó el pollo la carretera?.
MARX: Era una inevitabilidad histórica.
DARWIN: A lo largo de grandes períodos de tiempo los pollos han sido seleccionados naturalmente de modo que ahora tienen una disposición genética a cruzar carreteras.
ALBERT EINSTEIN: Si el pollo ha cruzado la carretera o la carretera se ha movido debajo del pollo depende de tu marco de referencia.
ANTONIO GRAMSCI: Para hacer la revolución cultural de la carretera.
SIGMUND FREUD: El hecho de que estés preocupado porque el pollo cruza la carretera revela tu inseguridad sexual.
STEPHEN HAWKING: Debido a la atracción provocada por un puente Einstein-Rossen entre IO y Andrómeda, que produjo la consecuencte convergencia de antimateria y fluctuaciones electrocuánticas en el patrón (Y - β) de la longitud de onda en la coordenada de la carretera.
PAUL RICKERT: Para hacer la hermenéutica de la carretera.
HEMINGWAY: Para morir. Bajo la lluvia.
BORGES: Porque salió del laberinto y no quiso meterse en las ruinas circulares.
HEIDEGGER: Porque está-en-el-mundo y hubo una referencia significativa con la carretera... Se le interponía en su camino.
JEAN PAUL SARTRE: Porque era libre.
LYOTARD: Porque la carretera es muy posmoderna.
MICHEL FOUCAULT: Para descubrir cuál es la estructura del poder de la carretera.
PAULO COELHO: El universo entero conspiró para que el pollo cruzara la carretera.
H.P LOVECRAFT: Y el impío pollo se adentró en lóbregas y cavernosas profundidades de la monstruosa carretera, para llegar a un sino etéreo en la abismal noche donde habitan los primordiales y los dioses de la locura.
GEORGE ORWELL: Porque en la granja no aceptan a los que caminan en dos patas.
ETA: La carretera representa a los vascos. El pollo cruzó a los vascos para pisotearlos y mantenerlos sometidos.
MARTIN LUTHER KING: Veo un mundo en el que todos los pollos serán libres de cruzar la carretera sin que sus motivos se pongan en cuestión.
FIDEL CASTRO: Los pollos solo podrán cruzar dentro de los límites de este país, y solo cruzarán si los persigue un yankee.
SADDAM HUSSEIN: Fue un acto de rebelión no provocado, y el que lancemos 50 toneladas de gas nervioso estuvo plenamente justificado.
BILL GATES: Acabo de lanzar el nuevo Windows Chiken Office 2007, que no solo cruza carreteras, sino que pone huevos, archiva tus documentos importantes y encuadra tus cuentas.
GEORGE W. BUSH: The &*?@! bastard chicken crossed the road because he hates american people, and he hates us because we love freedom...But we got him... God bless U.S.
STALIN: Hay que fusilar al pollo inmediatamente, y también a los testigos de la escena y a diez personas más escogidas al azar por no haber impedido este acto subversivo.
Teoría del Caos: Debido al aleteo de una mariposa en Tokio.
SOPORTE TÉCNICO: "Yo desde acá no veo que haya cruzado la calle. Resetea el pollo y si sigues viendo que cruza, formatea la carretera".
YODA: Tentación del lado oscuro de la fuerza muy fuerte es. No resistirse pudo el pollo y la carretera cruzada fue.
HOMERO SIMPSON: Uhmmm.... ¡¡POLLO!
lunes, 15 de abril de 2013
domingo, 14 de abril de 2013
FILOSOFÍA
De izquierda a derecha desde el segundo Pablo Rios, Cristian Soler, Juan Pablo Roldan, María del Carmen Gutierrez Berisso, Rosita Giacomino, José María Aguerre, Alejandra Planker,Oscar Kitashima, Dra. Paola Delbosco, Dr. Alberto Berro, Dr. Héctor Delbosco, Rafael Sassot, Dr.Carlos Iturralde Colombres, Claudio Torea, Dr.Emilio Komar, Dr. Cassagne,Dr. Velazco Suarez
jueves, 11 de abril de 2013
jueves, 4 de abril de 2013
martes, 2 de abril de 2013
UNA GESTA INCONCLUSA. VOLVEREMOS!!
CARTA DEL TENIENTE ESTÉVEZ, CAÍDO EN MALVINAS
"Querido papá:
Cuando recibas esta carta, yo estaré rindiendo cuentas de mis acciones a Dios Nuestro Señor. El, que sabe lo que hace, así lo ha dispuesto: que muera en el cumplimiento de mi misión. Pero, ¡fijate vos qué misión! ¿No es cierto? ¿Te acordás cuando era chico y hacía planes, diseñaba vehículos y armas, todos destinados a recuperar las islas Malvinas y restaurar en ellas Nuestra Soberanía? Dios, que es un Padre generoso, ha querido que éste, su hijo, totalmente carente de méritos, viva esta experiencia única y deje su vida en ofrenda a nuestra Patria.
Lo único que a todos quiero pedirles es: que restauren una sincera unidad en la familia bajo la Cruz de Cristo. Que me recuerden con alegría y no que mi evocación sea la apertura a la tristeza. Y, muy importante, que recen por mí.
Papá, hay cosas que en un día cualquiera no se dicen entre hombres, pero que hoy debo decírtelas: gracias por tenerte como modelo de bien nacido, gracias por creer en el honor, gracias por tener tu apellido, gracias por ser católico, argentino e hijo de sangre española, gracias por ser soldado, gracias a Dios por ser como soy, y que es el fruto de ese hogar donde vos sos el pilar.
Hasta el reencuentro, si Dios lo permite. Un fuerte abrazo. Dios y Patria o Muerte. Roberto."
lunes, 1 de abril de 2013
PROGRAMA DE INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA Y ANTROPOLOGÍA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA
INTRODUCCIÒN
A LA FILOSOFÌA Y
ANTROPOLOGÌA
Programa de la Materia
CARRERA: Ciencias Políticas y Relaciones
Internacionales, Derecho, Ingeniería.
Año: 2013
Régimen: Cuatrimestral
PROFESORES
Prof. José María AGUERRE (protitular).
Prof. Ma. Verónica PARSELIS (adjunta).
OBJETIVOS de la MATERIA :
Que el alumno:
-
Descubra y comprenda la importancia de
una visión humanista y cristiana de la persona.
-
Reconozca las implicancias y
consecuencias de una concepción personalista de la existencia abierta a la
trascendencia.
-
Valore a el saber filosófico como un
componente necesario para su formación integral.
-
Conozca y defina nociones básicas de la filosofía y de la
antropología.
-
Asuma una actitud crítica y reflexiva
ante los problemas del hombre en el mundo contemporáneo.
-
Reconozca la importancia de la defensa
de la vida humana.
-
Comprenda el valor de la sexualidad y
la complementariedad del varón y la mujer en igual dignidad.
PROGRAMA de CONTENIDOS
PARTE I INTRODUCCIÒN
A LA FILOSOFÌA
UNIDAD 1: LA FORMACIÒN
INTEGRAL DE LA PERSONA Y LA FILOSOFÌA (6 hs.)
1.1.
El sentido de la formación integral,
humanista y cristiana en la universidad.
1.2.
Las preguntas fundamentales del
filosofar: El conocimiento de uno mismo, del mundo y de Dios.
UNIDAD 2: LA NATURALEZA DE LA FILOSOFÌA
(6 hs)
2.1. Origen
y condiciones del filosofar.
2.2. Definiciones
de filosofía.
2.3. Relaciones
del pensar filosófico con los otros saberes.
PARTE II ANTROPOLOGÌA FILOSÒFICA
UNIDAD 3: PERSONA Y COSMOVISIÒN HUMANISTA (12 hs)
3.1. Noción
de persona.
3.2. El
hombre como ser viviente.
3.3.
El alma espiritual y su inmortalidad.
3.4. Verdad,
Libertad y fin ultimo del hombre.
3.5.
El personalismo: Su alcance y consecuencias.
3.6.
Visiones que niegan el valor central de la persona en el mundo
contemporáneo.
UNIDAD 4: DIMENSIONES DE LA PERSONA. (12hs)
4.1. El
hombre como ser social. Las relaciones interpersonales.
4.2. La
historicidad de la persona y la cultura.
4.3. Creaturidad
y trascendencia.
UNIDAD 5: LA INTEGRALIDAD DE LA SEXUALIDAD
HUMANA (9hs)
5.1. La
distinción varón-mujer.
5.2. Dimensiones
de la sexualidad: Biológica, psicológica y social.
5.3.
Reciprocidad y complementariedad en el matrimonio.
EVALUACION
-
Un parcial escrito y un recuperatorio
según sea necesario. (3 hs)
-
Un final escrito.
CRONOGRAMA
Unidad 1: 6 hs.
Unidad 2: 6 hs.
Unidad 3: 12 hs.
Unidad 4: 12 hs.
Unidad 5: 9 hs.
Parcial : 3 hs.
Total = 48 hs.
BIBLIOGRAFIA
GENERAL
BLANCO, G. Curso de
Antropologia Filosófica. Educa. Buenos
Aires. 2002.
GEVAERT, J. El Problema del Hombre.
Sígueme. Salamanca. 1997.
PIEPER, J. El Ocio y la
Vida Intelectual. Rialp. Madrid. 2003.
PIEPER, J. Muerte e Inmortalidad. Rialp. Madrid.
1987.
MANDRIONI, H. Introducción a la Filosofía. Kapeluz. Buenos Aires.1967.
VERNEAUX, R. Filosofía del Hombre.
Herder. Barcelona. 1985.
GUARDINI, R. Mundo y Persona. Guadarrama.
Madrid.
FRANKL, V. El Hombre en busca de Sentido. Herder.
Barcelona. 1985.
CASAUBON, J. Nociones Generales de Lógica y Filosofía. Educa. Buenos Aires 1999.
MILLAN PUELLES, A. Fundamentos de Filosofía. Rialp. Madrid.
1985.
DERISI, O. Esencia y Vida de la Persona Humana. Eudeba. Buenos Aires. 1979.
GAMBRA, R. Historia
Sencilla de la
Filosofía. Rial. Madrid. 1979.
JUAN PABLO II Fides
et Ratio.
BENEDICTO XVI Deus
Caritas est.
PROGRAMA DE ETICA Y SUS FUNDAMENTOS
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA
ETICA Y
SUS FUNDAMENTOS
Programa de la Materia
CARRERAS: Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales,
Derecho, Ciencias Económicas, Periodismo.
Año: 2013
Régimen: Cuatrimestral
PROFESORES
Prof. José María AGUERRE (protitular).
Prof. Ma. Verónica PARSELIS (adjunta).
OBJETIVOS de la MATERIA:
Que el alumno:
-
Comprenda y reconozca los fundamentos
metafísicos del orden moral.
-
Reflexione sobre las principales
cuestiones éticas y asuma una actitud crítica frente a las problemáticas del
mundo contemporáneo.
-
Comprenda la importancia de la ética en el despliegue
de su existencia y en la relación con los otros.
-
Valore adecuadamente la capacidad
humana de penetrar el sentido último de la realidad y de su fundamento divino.
PROGRAMA de CONTENIDOS
UNIDAD 1:
FUNDAMENTOS METAFISICOS DEL ORDEN MORAL
1.1.
El conocimiento humano y su apertura al
sentido más profundo de lo real
1.2.
El ser y la esencia. La Verdad y el
Bien.
1.3.
Creaturidad y trascendencia: Dios como
principio y fin de la vida humana y de la realidad.
1.4.
Causalidad y caminos para el encuentro
con Dios.
UNIDAD 2: EL OBRAR MORAL: respuesta al amor de Dios
2.1. Noción
de ética.
2.2. Los
actos humanos y la libertad.
2.3. Responsabilidad
y conciencia moral.
2.4. La
ley moral como fundamento del obrar.
UNIDAD 3:
EL PERFECCIONAMIENTO HUMANO
3.1. Hábitos
y virtudes.
3.2. Las
virtudes cardinales.
3.3. Virtudes
naturales y virtudes sobrenaturales: las virtudes teologales.
3.4. La
felicidad y el fin último del hombre.
UNIDAD 4: DIGNIDAD DE LA PERSONA Y DEFENSA DE LA VIDA (6 hs)
4.1. El
valor de la vida humana desde la concepción.
4.2. Desafíos
del mundo actual.
4.3. Aborto
y eutanasia.
4.4 La
cuestión social: pobreza y dignidad.
UNIDAD 5: NOCIONES DE DEONTOLOGIA PROFESIONAL (3 hs)
5.1. Principios
morales que orientan el ejercicio de la profesión.
5.2. La profesión como camino de
realización y entrega. Bien particular y bien común.
EVALUACION
-
Un parcial escrito y recuperatorio
según corresponda (3 hs)
-
Un final escrito.
CRONOGRAMA
Unidad 1: Puntos 1 y 2 (8 hs) Puntos 3 y 4 (8
hs.)
Unidad 2: Puntos 1 y 2 (4 hs) Puntos 3 y 4 (4 hs)
Unidad 3: Puntos 1 y 2 (6 hs) Puntos 3 y 4 (6 hs)
Unidad 4: Puntos 1 y 2 (3 hs) Puntos 3 y 4 (3 hs)
Unidad 5: Puntos 1 y 2 (3 hs)
Parcial (3 hs)
Total = 48 hs.
BIBLIOGRAFIA
GENERAL
ALVIRA, T. , CLAVELL, L., MELENDO,
T. Metafísica. Navarra: EUNSA, 1982.
ARISTOTELES, Etica a Nicómaco, Madrid:
Instituto de Estudios Políticos, 1970.
CATURELLI, A. La filosofía. Madrid: Gredos, 1980.
CORTINA, A. Etica
mínima. Madrid: Tecnos, 2000.
GOMEZ PEREZ, R. Etica: problemas morales de la existencia humana.
Madrid: Magisterio, 1996.
GUARDINI, R. Una ética para nuestro tiempo: reflexiones sobre formas
de vida cristianas. Madrid: Cristiandad, 1982.
JUAN PABLO II, Evangelium Vitae. Buenos Aires:
Claretiana, 1995.
PIEPER, J. Las virtudes fundamentales. Madrid: Rialp,
1978.
RODRIGUEZ LUÑO, A. Etica general. Navarra:
EUNSA, 2004.
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