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jueves, 13 de agosto de 2015
viernes, 29 de noviembre de 2013
PROGRAMA PROBLEMÁTICA CULTURAL CONTEMPORANEA 2013
PROGRAMA
PROBLEMÁTICA
CULTURAL
CONTEMPORANEA
PROF. JOSÉ MARÍA AGUERRE
1. FUNDAMENTACIÓN
Estudiaremos en primer lugar las posturas filosóficas que en el terreno
de lo moral y lo político fueron encerrando al hombre contemporáneo en
occidente dentro de un sistema de pensamiento único. Nos ocuparemos
principalmente de analizar las diversas reacciones, sobre todo de parte de los
jóvenes, ocurridas durante los últimos cincuenta años y sus expresiones en la
música, la literatura, la pintura y el cine . Reflexionaremos acerca de cómo
estas reacciones, que si bien en muchas ocasiones encerraron al hombre dentro
de un sistema inmanentista, reflejan la profunda necesidad del hombre de
apertura a lo trascendente y ponen de manifiesto su búsqueda de Dios.
2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA:
Que los alumnos:
Conozcan las principales posturas filosóficas que modelaron el
comportamiento del hombre occidental en la época contemporánea.
Analicen su influencia en las conductas sociales y en la política.
Reflexionen acerca de las consecuencias de la “muerte de Dios” y la
negación de lo trascendente en el mundo contemporáneo.
Logren descubrir las causas del inconformismo que experimentan fundamentalmente los jóvenes.
Adquieran hábitos de aplicación del método interdisciplinario.
Valoren las distintas dimensiones de la cultura en una relación de
fundamentación con la filosofía y la
teología.
Valoren la búsqueda de trascendencia y la necesidad que tiene el hombre
de reencontrarse con el Creador.
Busquen caminos para que ese
reencuentro se manifieste en la construcción de un mundo más humano acorde a principios morales que salvaguarden la
dignidad de la persona.
2. Filosofar
como prepararse para la muerte. Sócrates.
3. La muerte
como única certeza. San Agustín.
4. La muerte
como fin último. Sartre.
5. La muerte
como puerta a la eternidad. Santo Tomás de Aquino.
1.
Sufrimiento y sentido de la vida. Victor Franckl.
2.
Una vida sin límites. Nick. Vujicic.
3.
El dolor como lugar de encuentro con lo Absoluto.
UNIDAD III: LA
MUERTE DE DIOS
2.
LA muerte de dios y sus consecuencias: schopenhauer, sartre y russel.
3.
el espiritu de sistema y la manipulación del pensamiento
4.
ideologías totalitarias del siglo xx
5.
intentos de liberación
UNIDAD IV: LOS MOVIMIENTOS JUVENILES Y SUS
EXPRESIONES ARTÍSITICAS
1.
los años sesenta:
el mayo frances y el movimiento hippie. sus influencias en la música rock .
2.
los setenta: la
revolución, el movimiento punk y la lucha violenta contra el sistema y la
sociedad del bienestar.
3.
los ochenta:
europa y los skinhead. el nuevo orden.
4.
los noventa:
globalización y antiglobalización.
5.
el siglo xxi y
los indignados.
UNIDAD V: “HACIA RUTAS
SALVAJES” Y LA BUSQUEDA DE LA PROPIA IDENTIDAD
1. la historia de christopher mcandless.
2. walden de henry thoreau
3. la lluvia y el rinoceronte de thomas merton y
el reencuentro con dios.
UNIDAD
VI: “DISPARANDO A PERROS” Y EL GENOCIDIO DE RUANDA
1.
los
conflictos etnicos en africa
2.
el
martirio del padre vjeko curic
3. solidaridad y caridad
4. el dar la vida por el otro
UNIDAD VII LA
LLUVIA Y EL RINOCERONTE
1. contemplación
y el valor de la soledad.
2. Lo artificial vs. lo natural.
3. el rinoceronte de inonesco.
4. los dos caminos para el reencuentro con la trascendencia.
4. BIBLIOGRAFÍA
Gomez Perez, “Problemas morales del hombre
actual”, Rialp, 1995.
rodriguez luño, “Ética” , Eunsa, 2004.
Nietzsche, F., “La gaya ciencia”, Akal, 1988.
Nietzsche, F, “el anticristo”, Biblos, 2008.
Nietzsche, F., “El Ocaso de los ídolos” Cuatro
vientos, 2007.
Shopenhauer, A., “Los dolores del mundo” Sequitur, 2009.
sartre, J.P., “El existencialismo es un
humanismo” Losada, 2002.
kant, I.,
“Crítica de la razón práctica” , Losada, 2003.
thoreau,
H.D. “Walden”, Cátedra, 2005.
Merton, T., “La lluvia y el rinoceronte” en :
“Incursiones en lo indecible”, Pomaire,1967.
Krakauer, J. “Hacia rutas salvajes” , Zeta,
2008.
Orwell, g. “Rebelión en la granja”,
Debolsillo, 2013.
Orwell, G “ 1984” Espasa Calpe, 2007.
Huxley, A
“ Un mundo Feliz”, Orbis, 1986.
Vujicic, N “Una Vida sin Límites”, Aguilar,
2011.
Illibagiza, I. “Sobrevivir para contarlo”, Hay
House, 2007.
De Micheli, M. “Las vanguardias del siglo XX”
Alianza, 1999.
Ossterwold,
T. “Arte Pop”. Taschen, 2007
Olivera, E. “Estética”, Emecé, 2010.
Danto, A. C. “Después del fin del arte”
Paidós, 2000.
5.CRITERIOS y MODALIDAD
PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES
Se evaluará la participación en clase y se realizará un examen parcial escrito
dentro de el tiempo de cursada que permitirá al alumno exponer las conclusiones
de la obra leída y los temas trabajados en clase. Habiendo aprobado dicho
examen o su correspondiente recuperatorio el alumno estará habilitado para
rendir el examen final de la materia.
martes, 12 de noviembre de 2013
PROGRAMA "SEMINARIO I" UCA
Seminario I
LA MUERTE Y EL SENTIDO DE LA VIDA
PROFESOR
PROTITULAR: PROF. JOSÉ MARÍA AGUERRE
PROFESOR ADJUNTA: LIC. VERÓNICA PARSELIS
1. FUNDAMENTACIÓN
Tomando la conciencia de la muerte como realidad existencial
reflexionaremos acerca de la búsqueda del sentido de la vida. Veremos como en
una actual “cultura de la muerte”, donde no se respeta la dignidad de la
persona, el tema de la muerte , única certeza al decir de San Agustín de
nuestro futuro, se esconde y disfraza. Luego analizaremos la importancia de
tener presente la muerte con el fin de valorar y jerarquizar las cosas que
hacemos en el momento presente. Por último nos concentraremos en mostrar
diversos caminos que abren al hombre a un destino trascendente para ir
redescubriendo así el camino que nos reconduce la casa del Padre. Recurriremos
a textos filosóficos y aplicaremos los
contenidos estudiados por los alumnos en Introducción y Antropología, pero
principalmente trabajaremos con testimonios que por medio de videos documentales
o musicales compartiremos con los alumnos. Haremos también un análisis de la
expresión del tema de la muerte en la historia del arte.
2. OBJETIVOS DE LA
ASIGNATURA:
Lograr que los alumnos:
a)
Conozcan
la importancia de reflexionar sobre la propia muerte.
b)
Analicen
el tema de la muerte y su representación a lo largo de la historia del
pensamiento, del arte y la cultura.
c)
Reflexionen
acerca del valor del tiempo presente.
d)
Interpreten
diversos testimonios acerca del sentido de la vida.
e)
Comprendan
el sentido trascendente de la vida terrena.
f)
Comparen
las posturas que encierran al hombre en el mundo con aquellas que lo abren a un
destino trascendente.
g)
Reconozcan
la necesidad de Dios y de su ayuda para alcanzar la felicidad plena.
h)
Conozcan
las diversas expresiones de la simbología de la muerte en la historia del arte.
3. UNIDADES TEMÁTICAS
UNIDAD I: LA MUERTE
1. Él origen
existencial del filosofar.
2. Filosofar
como prepararse para la muerte. Sócrates.
3. La muerte
como única certeza. San Agustín.
4. La muerte
como fin último. Sartre.
5. La muerte
como puerta a la eternidad. Santo Tomás de Aquino.
UNIDAD II: SENTIDO Y
SUFRIMIENTO
1.
Sufrimiento y sentido de la vida. Victor Franckl.
2.
Una vida sin límites. Nick. Vujicic.
3.
El dolor como lugar de encuentro con lo Absoluto.
UNIDAD III: APERTURA A LO TRASCENDENTE
1.
La búsqueda
del sentido de la vida en el rock.
2.
la búsqueda del
sentido y las viejas y nuevas adicciones.
3.
el suicidio y el
enamoramiento de la muerte como manifestación del sin sentido.
4.
Los jovenes ante
la pérdida de sentido.
5.
el encuentro con
el otro como camino a el reencuentro con Dios.
UNIDAD IV: SI LA MUERTE NO ES EL FIN LA
VIDA ESTÁ LLENA DE SENTIDO
1. El CARPE DIEM cristiano
2. Encontrar el rostro de Dios en el que menos tiene.
3. Dios o el demonio. La lucha entre el
bien y el mal en el Hard rock y el Heavy Metal.
4. Fe y razón: alas del espíritu
para el encuentro con el sentido de la vida.
UNIDAD V: LA MUERTE EN EL
ARTE
1. la emotividad del artista y su fundamento
filosófico y religioso.
2. representaciones arcáicas: Mesopotamia y
Neolítico.
3. La muerte, tema central del arte egipcio.
4. Representaciones de la muerte en la escultura
griega clásica.
5. El medioevo: la muerte como esperanza de
resurrección. Las danzas de la muerte.
6. Renacimiento. Análisis de obras: piedades y
crucifixiones. Hacia el verismo y la representación imitativa
7. El barroco y el romanticismo.
8. Siglo XX. Simbología de la muerte en Picasso,
Dalí y Expresionistas.
4.
BIBLIOGRAFÍA
Pieper, J. “Muerte e inmortalidad”, Rialp,
1985
Nietzsche, F.,
“El Ocaso de los ídolos”, Cuatro Vientos, 2007.
Shopenhauer,
A., “Los dolores del mundo”, Sequitur,
2009.
Sartre, J.P.,
“El existencialismo es un humanismo”, Losada, 2002.
Scheler, M.
“Muerte y Supervivencia”, Encuentro, 2001.
Parfait, B. ,“la
Idea de la muerte en la filosofía y el arte”, Tekne, 1994.
Merton, T., “La
lluvia y el rinoceronte”, en : “Incursiones en lo indecible”, Pomaire,1967.
Marcel, G., “Aproximación al misterio del ser”,
Encuentro, 1987.
Vujicic, N.,
“Una Vida sin Límites” , Aguilar, 2011.
Gombrich, E.,
“La historia del arte” , DEBATE , 1997.
Hauser, A.
“Historia social de la literatura y el arte”, Guadarrama, 1980.
descharnes, e.
“Salvador Dalí” , Taschen, 1992.
Freeman, J. “Picasso and the weeping women”, Lacma,
1995.
Aguerre, j.m.
“La metafísica de la muerte en agustín basave fernandez del valle” (inédito.)
PROGRAMA "SEMINARIO II" UCA
Seminario II
ÉTICA Y BUSQUEDA DE SENTIDO.
LOS JOVENES Y SUS DIVERSAS REACCIONES ANTE EL ESPIRITU DE SISTEMA EN
BUSQUEDA DE UN SENTIDO TRASCENDENTE
EN EL MUNDO CONTEMPORANEO
PROFESOR
PROTITULAR: PROF. JOSÉ MARÍA AGUERRE
PROFESOR ADJUNTA: LIC. VERÓNICA PARSELIS
1. FUNDAMENTACIÓN
Estudiaremos en primer lugar las posturas filosóficas que en el terreno
de lo moral y lo político fueron encerrando al hombre contemporáneo en
occidente dentro de un sistema de pensamiento único. Nos ocuparemos principalmente
de analizar las diversas reacciones, sobre todo de parte de los jóvenes,
ocurridas durante los últimos cincuenta años y sus expresiones en la música, la
literatura, la pintura y el cine . Analizaremos los principales movimientos que
realizaron un cambio y una ruptura en la
forma de entender el arte y su relación con la historia, la sociedad y la
cultura.
Reflexionaremos acerca de cómo estas reacciones, que si bien en muchas
ocasiones encerraron al hombre dentro de un sistema inmanentista, reflejan la profunda
necesidad del hombre de apertura a lo trascendente y ponen de manifiesto su
búsqueda de Dios.
2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA:
Que los alumnos:
·
Conozcan
las principales posturas filosóficas que modelaron el comportamiento del hombre
occidental en la época contemporánea.
·
Analicen
su influencia en las conductas sociales y en la política.
·
Reflexionen
acerca de las consecuencias de la “muerte de Dios” y la negación de lo
trascendente en el mundo contemporáneo.
·
Adquieran
hábitos que les permitan interpretar el
sentido filosófico y simbólico que se expresa en el arte. · Logren descubrir las causas del inconformismo que experimentan fundamentalmente los jóvenes.
· Adquieran hábitos de aplicación del método interdisciplinario.
· Valoren las distintas dimensiones de la cultura en una relación de fundamentación con la filosofía y la teología.
· Apliquen los conocimientos y hábitos teóricos adquiridos al análisis filosófico de obras de arte.
· Valoren la búsqueda de trascendencia y la necesidad que tiene el hombre de reencontrarse con el Creador.
· Busquen caminos para que ese reencuentro se manifieste en la construcción de un mundo más humano acorde a principios morales que salvaguarden la dignidad de la persona.
1. Éticas
intelectualistas heterónomas
2. Juan pablo ii
y la teonomía
3. éticas
voluntaristas autónomas
4. moral de
represión de las pasiones y moral de liberación de las pasiones
5. sus
fundamentos metafísicos
UNIDAD II: LA MUERTE DE DIOS
2.
LA muerte de dios y sus consecuencias: schopenhauer, sartre y russel.
3.
el espiritu de sistema y la manipulación del pensamiento
4.
ideologías totalitarias del siglo xx
5.
intentos de liberación
UNIDAD III: LOS MOVIMIENTOS JUVENILES Y SUS
EXPRESIONES ARTÍSITICAS
1.
los años sesenta:
el mayo frances y el movimiento hippie. sus influencias en la música rock .
2.
los setenta: la
revolución, el movimiento punk y la lucha violenta contra el sistema y la
sociedad del bienestar.
3.
los ochenta:
europa y los skinhead. el nuevo orden.
4.
los noventa:
globalización y antiglobalización.
5.
el siglo xxi y
los indignados.
UNIDAD IV: “LA OLA” Y LA MANIPULACIÓN DE
LA MANIPULACIÓN
1. totalitarismos.
2. dictadura del relativismo.
3. un mundo sin salidas.
4. conformismo y perdida del
apropia identidad.
UNIDAD V: “HACIA RUTAS
SALVAJES” Y LA BUSQUEDA DE LA PROPIA IDENTIDAD
1. la historia de christopher mcandless.
2. walden de henry thoreau
3. la lluvia y el rinoceronte de thomas merton y
el reencuentro con dios.
UNIDAD
VI: “DISPARANDO A PERROS” Y EL GENOCIDIO DE RUANDA
1.
los
conflictos etnicos en africa
2.
el
martirio del padre vjeko curic
3. solidaridad y caridad
4. el dar la vida por el otro
UNIDAD VII :
UN ARTE DE RUPTURA: LAS VANGUARDIAS DEL SIGLO XX
1. antecedentes:
el post-impresionismo: van gogh, cezanne, gauguin.
2. primer grupo: a). expresionismo y fauvismo. b). cubismo. c.) dadá
y surrealismo. d.) abstracción: suprematismo y constructivismo
3. segundo grupo: a). expresionismo abstracto. b). arte cinético,
conceptual y experimentaciones. c). el arte pop.
4. conclusiones: pluralismo y arte contemporaneo.
4. BIBLIOGRAFÍA
Gomez Perez, “Problemas morales del hombre
actual”, Rialp, 1995.
rodriguez luño, “Ética” , Eunsa, 2004.
Nietzsche, F., “La gaya ciencia”, Akal, 1988.
Nietzsche, F, “el anticristo”, Biblos, 2008.
Nietzsche, F., “El Ocaso de los ídolos” Cuatro
vientos, 2007.
Shopenhauer, A., “Los dolores del mundo” Sequitur, 2009.
sartre, J.P., “El existencialismo es un
humanismo” Losada, 2002.
kant, I.,
“Crítica de la razón práctica” , Losada, 2003.
thoreau,
H.D. “Walden”, Cátedra, 2005.
Merton, T., “La lluvia y el rinoceronte” en :
“Incursiones en lo indecible”, Pomaire,1967.
Krakauer, J. “Hacia rutas salvajes” , Zeta,
2008.
Orwell, g. “Rebelión en la granja”,
Debolsillo, 2013.
Orwell, G “ 1984” Espasa Calpe, 2007.
Huxley, A
“ Un mundo Feliz”, Orbis, 1986.
Vujicic, N “Una Vida sin Límites”, Aguilar,
2011.
Illibagiza, I. “Sobrevivir para contarlo”, Hay
House, 2007.
De Micheli, M. “Las vanguardias del siglo XX”
Alianza, 1999.
Ossterwold,
T. “Arte Pop”. Taschen, 2007
Olivera, E. “Estética”, Emecé, 2010.
Danto, A. C. “Después del fin del arte”
Paidós, 2000.
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